解酒茶

　　系列短篇，歌仙第一人称，背景时代为昭和。多cp，又名夭寿啦歌仙祖宗写刀男同人文啦。
　　如无特殊解释的刀剑，全部设定为普通人类，并不是付丧神。

桫椤草子　其一　鬼樱咏
文　歌仙兼定解酒茶

　　我少年时不幸没能避过征兵的消息。红纸一来，就殓去了摇笔杆子的梦想，收拾贱命往我满心厌恶的战场上去了。万幸始终不过一介参谋、助勤之流的文职，间兼杂事，未有军功，捱到战败才混上个中尉之衔，虽不至于觉得凄凉，亦谈不上什么荣光便是。复员以后，倒还领了一笔尚可的数目，生计往来，一时毋消挂怀，遂起了心思，重操旧业，拟些小说和诗，发往报馆，不算名声鹊起，也颇得了一些赏识，渐渐便应了几家老牌怪谈杂志的邀稿，撰些奇闻异闻，神鬼故事。姑且不提外界把这些一概归为糟粕的过激论调，我自己还挺喜欢这行差事，为了取材，东奔西走，时有见闻。可算进账之余，聊复消遣。

　　其中有一则怪事，原是鹤丸国永说给我听的。他同我是一所大学的旧友，后也从军，官拜少将，据说奇功履立，逸事频出，老实讲乃一位形貌与能力都惊为天人的人物。遗憾只有性子恕我难为赞誉。我从学生时代起，就饱受这位恶戏之王花样翻新的惊吓，虽没有真正过火的玩笑，埋首古书时被他打搅也是委实叫人气结。这已是去今十余年的回忆了。但我和他又在居酒屋偶然重逢时，其人仍改也未改，方推换杯盏三两，叙问寒温数句，便启了旁的话匣：

　　“你说你正在写怪谈？了不得、了不得。那么，歌仙，我恰巧有桩怪事想跟人说。听了你可不要太惊讶啊。”

　　不知为何——近来骇人听闻的传说我也搜罗了不少，有些流言耳传，有些黄烟故纸，至少足以佐证我并不惧怕此类惊吓，却唯独不想被这位鹤丸国永惊吓。兴许是学生时代的阴影……啊啊。禁止一脸不听就要抱憾终身的笑容看着我啊。真是的。如此一来我也只好说：我就勉为其难，听一听吧。

　　“事出京都，壬生一带。三个月前，有人要在此兴建土木。奈何附近有一片老房子，既占地界，亦碍美观，再者业已空了百余年，工头便作了主张，盘算全拆干净就是。这结果呢，房子倒是顺顺当当地拆了，可原先的偏院里头，又有一株老樱树，糙枝嫩桠，盘根错节，已类参天之高，偏院索性连砖瓦都是傍着老树搭的。老树不倒，则偏院难拆，工头把心一横，干脆请了人来锯树——你猜怎么着？”

　　“怎么着？”

　　“竟没人能拿着锯刀靠近那老树三尺之内哪。”

　　若是树木对于人类肆意践踏自然的怨恨，类似故事的结局我还能推敲一二。可依循常理，老树无论当场报复，还是事后作祟，都应该发生于它本身已经被锯倒死去之后才对。一还未对其动手，二也不曾杀鸡儆猴，便已显现出这等怨恨和敌意的，如此执念当真耸人听闻。据说拦阻的方式亦非如寻常，既不倚仗无形的壁障，也没有口吐恶语喝退来者，只是三尺之内，似有刀剑护佑。凡手持锯刀的，不管从哪个方向试图靠近，皆有刀风过耳，轻则划破面皮，重则刺瞎双眼。也有胆大包天的汉子，硬是要闯，胸膛登时就开了一道细口，片刻昏厥过去。待清醒一问，后知后觉，哆哆嗦嗦，咬死了有人把刀尖抵到自己胸口之上。

　　非但如此，不止锯刀，连拿了菜刀、小刀的，揣了针、钉、剪、刺的，乃至嘴上嚷嚷：“可真碍事，砍了它吧！”的人，一并都被列入了攻击对象。

　　“真是鬼樱啊。”

　　三月过去，手段施尽，照旧没人能奈何老树分毫。工头也心灰意冷，将它连同偏院弃置一旁，留待工程告罄后再思处理。鹤丸国永讲到这里，一口抿尽杯中残酒，冲我笑道：

　　“如何，作家？此事戛然而止，后续寥寥，我可不满意。要不要一起，亲自上京都看看？”

　　缺乏正经目的，纯粹只为打发无聊，就要走一趟京都，这人的性子如今还是很不像话。不过，我在编纂和验证怪谈这一兴致上，向来颇不辞劳苦，于是答应他等出了梅季，便赴京都一行。

　　单说了出梅，也没有定下具体日子，我不巧一连两月稿约诸多，事务繁杂，得空抽身联系鹤丸国永时已经到初秋了。京都我只在六七岁时，随母亲回娘家才来过，此行阔别数载，街景一新，逢秋日朗清，山枯水荣，云光尽处，始见碧空。我跟着他探听一路，兜兜转转，来到壬生时，眼前又添樱色满树，落英轻旋，红极欲燃——

　　我猛顿住脚步。

　　鹤丸国永往我额前拍了一张符纸。

　　“刚画好的，墨味还重，凑合啦。我幼时曾向家附近神社的神主学过驱避灾祸之法，半吊子归半吊子，贴了这符，便可免遭作祟倒是真的。”

　　“呵，神棍。”

　　话虽如此，我倒也没有揭。

　　我们一前一后差不离地走到树下，小心摩挲着年岁较自己还长的金棕色树干。鹤丸国永矮下身去，大约以为土中会有什么发现，我反而仰起头来。花瓣似绸似绢，擦过脸颊，有一丝温柔的触感。樱花四季常开不败，应该是每个日本人的梦想吧？能引诗情也好，催画意也罢，不知为何，当真面对此等盛景时，我却又由衷地畅快不起来了。

　　鹤丸国永挽起袖子。一点都不风雅，我正在赏樱，他却要我帮他挖土。

　　“嗯！这儿有东西。”

　　剖开地面约三五尺余，我见到半截符纸，黄脆，一碰即碎，竟是黏在一口刀上。刀身窄长，鞘还完好，拂落尘土，置于日光之下，闪耀起亮微微的蔚色反光。我平持着它，细辨刀铭：

　　安定。

　　“还真有把刀啊。”

　　鹤丸国永感慨。我看这铭文眼熟，偏偏头，眯起眼，忽地想起昔年读过的一篇旧谈。

　　“……这是守樱人。守樱人的刀。没记错的话，那本书记录的是维新年间的事吧。”

　　百年以前。

　　有佐幕派新选组队士亦乃技惊当世的天才剑客，名号冗长不作赘述，一略称加州清光。

　　于池田屋一役名噪洛中，亦因此役身负重伤，命难久矣。

　　“是了，”我站起身来，环视四周，“这里，曾是壬生狼的屯所。”

　　剑客被带回屯所疗养时期，就住在这间偏院里。组内虽不惜重金，请良医好药，无奈伤势过重，汉方医兰方医竭尽浑身解数，也不过细细吊着一口旁人看来都可怜的气。剑客终日静卧，时常昏睡，偶有清醒，便长久地盯着院中的老樱树出神。

　　樱是剑客最憧憬的花。但这一株兴许曾经繁茂过，如今已快死了，打迁来起，就未萌绿意，也不开花，唯余一身瘦削可笑的筋骨残存罢了。剑客背倚江山，枯坐相看，悲从中来，他这一生又与樱花何其相似？匆匆爱恨，匆匆消逝。人间总没处说理，将军白头，美人迟暮，君王喋血，众生百相仿佛都是等闲的，偏只艳绝的最易凋，连城的最易脆。彼时还有一位队士，一说乃清光的生死之交……一说乃恋人。曾与剑客并肩战斗，驰骋沙场，病中也时常出入偏院，多有照应。待预感到大限将至时，清光唤他前来，如此恳请——

　　“帮我介错吧。”

　　日本八百万神明，悉有诸行无常、死魂生灵、轮回替命之说，江户年代谓之“替死身”的亦是其中一种。顾名思义，乃以命换命，替人赴死的法术，只要心愿足够强烈，人人皆得施行。据闻剑客来到老樱树下，笑着叹息：“就拜托这株樱花，代替我永远活下去吧。”

　　言罢，抽刀切腹。

　　剑客就这么作了樱树的替死身。停灵一夜，队士们再来偏院时，隆冬数九，风雪嘶鸣之中，满树壮阔，樱花殷红。自此百余年来，日日枝繁叶盛，常开不落，从无衰容。

　　却说与清光至交的那位队士，似乎始终对于没能在池田屋护他平安一事颇为自责，清光去后，他至死不曾迁离这株樱树。时有我的同行听闻，便称他为守樱人。死前，则将陪伴自己一生的爱刀大和守安定连同符咒埋在树下，誓守清光永世周全，胆敢犯者，斩杀无赦。

　　“这可真是……”

　　鹤丸国永长长出了口气。

　　“眼下符咒已除，刀也动了位置，这棵树，应该不会砍不掉了。”我说。

　　鹤丸国永则扬长而去。

　　“不能叫它砍掉啊。少将和旧华族的头衔，还是很说得上话的，是不是？”他说。

　　Fin.

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　　注意：“替樱赴死”之说见小泉八云《怪谈》中的《十六樱》一篇，小泉八云又是参照日本民间传说和古事记录重新创作的，始见何处一时欠考，总之非我原创，非我原创，非我原创，特此声明及致敬。